안셈의 영성과 기독교적 눈물의 의미

기독교는 눈물과 깊은 관련이 있다. 성경을 읽거나 묵상하며 기도하는 중에 눈물을 흘리는 경험은 사람의 마음을 뭉클하게 만든다. 이는 자신의 연약함이나 죄를 성찰하는 자리에서 나타나는 정서적 반응으로, 하나님의 은혜를 경험한 사람에게는 눈물이 흐르는 것이 자연스러운 현상이다. 주의 진리의 빛이 비치면 더러운 죄성이 드러나고, 그 죄성이 드러날 때 참회의 눈물이 흐르지 않을 수 없다.
12세기의 위대한 신학자이자 철학자인 안셈은 하나님의 부르심을 받았을 때 27세였다. 그는 이탈리아 아오스타 출신으로, 높은 몽블랑 산자락의 깊은 골짜기에서 자랐다. 그곳에서 주님께서 한 청년을 찾아오셨고, 그는 주님의 부르심을 받아 수도사가 되기를 원했다. 그러나 귀족 가문의 아버지는 아들을 상속자로 삼으려 했고, 이에 반대에 부딪혔다. 결국 그는 친구와 함께 알프스 산을 넘어 프랑스의 베네딕트 수도원에 들어갔다. 훌륭한 선생의 제자로 공부하던 중 원장이 세상을 떠나자, 그는 겨우 3년 만에 수도원 원장이 되었다.
안셈은 지나칠 정도로 금식을 하여 몸이 수척해졌지만, 항상 기도에 힘썼다. 때때로 그는 밤늦게까지 눈물을 흘리며 기도했는데, 이는 성령의 감동 때문이었다. 그는 "나는 하나님과 화목해야 할 죄인으로서 죽음에서 부활해야 할 영 spiritually dead"라는 사실을 깨달았다고 고백했다. 또한 그는 자신의 더러운 양심으로 인한 괴로움 때문에 고통스러웠다고 전했다. 그는 구세주의 옆구리에서 흘러나오는 피를 보면서 두려움을 느끼지 않는 이유를 질문하며, 죄의 비참함과 그로 인해 두려운 심판대 앞에 서게 된다는 사실을 직시해야 하나님과 깊은 영적 관계로 들어갈 수 있다고 믿었다.
역사적으로 많은 위대한 영성가들이 있었다. 그들은 우리가 대수롭지 않게 여기는 사건 앞에 멈춰 서서 자신을 질타하고 내재된 죄성을 용납하지 않으려 했다. 그들은 내면 깊이 침잠한 죄성을 보고 슬퍼하고 탄식했다. 성 프란치스코는 눈가에 눈물이 마를 날이 없었다고 전해진다. 보통 사람들은 성령의 은혜를 받을 때 눈물을 흘리지만, 어떤 이들은 그 기간이 평생 이어지기도 한다.
우리 주님도 공생애를 사시면서 눈물을 흘리셨고, 패역한 세상을 슬퍼하셨으며, 복음을 받아들이지 않는 자들이 영원히 당하게 될 고통을 내다보시며 괴로워하셨다. 사랑하는 동족 이스라엘이 보물처럼 여기는 예루살렘성이 장차 돌 하나도 돌 위에 남지 않게 될 날을 보시며 슬퍼하셨다. 성도의 눈물은 자신을 정화하고 죄의 유혹을 막아주는 힘이 된다.
안셈은 교황의 명에 의해 영국 캔터베리 교회의 대주교로 임명되었다. 그는 원치 않았으나 순명해야 한다는 의무감으로 이를 받아들였다. 영성의 높은 단계에 오른 이들의 공통점은 세상의 직분이나 직책을 중요하게 여기지 않는다는 점이다. 캔터베리 교회는 바티칸이 591년에 파송한 아우구스티누스가 세운 교회로, 그는 켄트에 상륙하여 현지인들을 개종시켰고 왕에게도 세례를 베풀었다. 현재는 영국 성공회의 총본산이 되었으며, 웨스트민스터 성당에서 거행하는 대관식에서 왕의 머리에 기름을 붓는 예식을 집행하는 곳이기도 하다.
그러나 안셈의 삶은 고달프기만 했다. 윌리엄 왕이 형과의 전쟁에 필요한 거액의 돈을 요구하자, 그는 이를 성직 매매 행위로 여겨 거절했다. 60세의 나이에 진리를 지키기 위해 여러 차례 추방당해야 했다. 그는 오로지 주님을 사랑하고 그분과 연합하는 것 외에는 관심을 두지 않으려 했다. 그는 기도하며 "보라, 너의 하나님"이라는 음성을 들을 때까지 눈물을 들이마시고 슬픔에서 위로받기를 간구했다. 그는 동방정교회와 교황청이 신학적 문제로 다투게 되었을 때, 양보하지 않고 신학의 바른 자리를 지켜냈다. 안셈은 자신의 주장을 굽히지 않고 끝까지 관철하며 당대 최고의 신학자이자 철학자로서 진리를 파수할 수 있었다. 주님께서는 이 시대 우리의 어떤 눈물을 기다리고 계실까? 눈물이 메말라 버린 시대에 우리는 그 의미를 되새겨야 한다.


사진제공 : 크리스천투데이


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