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인간의 멍에 (창 4:1–15)

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존 번연의 천로역정에 나오는 크리스천처럼, 우리 인간도 평생 무거운 짐을 지고 살아가는 존재입니다. 태어날 때부터 죽을 때까지 벗을 수 없는 짐—그것은 아담에게서 물려받은 원죄의 짐, 삶 속에서 반복해 짓는 자범죄의 짐, 그리고 인생의 고통과 상처에서 오는 짐입니다. 이 멍에는 스스로의 힘이나 노력으로는 결코 벗겨낼 수 없습니다. 인간이 멍에를 쓰게 되는 이유는 두 가지로 설명할 수 있습니다. 하나는 내적 요인, 즉 우리 안에서 끊임없이 끓어오르는 죄의 욕망입니다. 우리 마음에는 늘 쾌락과 욕정의 에너지가 들끓고, 이 내적 충동이 죄의 씨앗이 되어 결국 우리에게 멍에를 씌웁니다. 다른 하나는 외적 요인으로, 가난·병·장애·죽음과 같은 환경적 압박, 사회적·국가적 의무, 문화·전통·종교·이념 등이 인간을 속박하는 멍에가 됩니다. 결국 이 모든 외부적 무거움도 죄에서 파생된 것입니다. 그러나 하나님은 애초에 우리를 이러한 굴레 속에 묶인 존재로 창조하지 않으셨습니다. 가인이 동생 아벨을 향해 느꼈던 질투, 시기, 분노는 마치 불길처럼 솟아올라 결국 살인이라는 비극으로 이어졌습니다. 아담과 하와의 원죄는 가인에게 죄의 충동을 전가했고, 그 충동을 다스리지 못한 가인의 마음 속에서 ‘쓴 뿌리’가 자라난 것입니다. '죄가 너를 원하나'라는 하나님의 말씀은 바로 우리 안에서 끊임없이 달콤함을 미끼로 유혹하는 죄의 욕정을 뜻합니다. 인간의 쓴 뿌리는 대부분 관계 속에서 생겨납니다. 가장 가까운 사람에게서 상처를 받고, 분노가 쌓이고, 미움이 깊어지며 쓴 뿌리가 자라납니다. 가인은 동생 아벨과의 관계에서 생겨난 이 쓴 뿌리를 처리하지 못해 결국 죄의 길로 들어섰습니다. 하나님은 그런 가인에게 '너는 죄를 다스릴지니라'고 말씀하셨습니다. 사람과의 관계에서 생겨나는 쓴 뿌리는 예수 그리스도와의 관계 안에서만 제거될 수 있습니다. 하나님은 가인이 다른 사람에게 죽임을 당하지 않도록 표를 주시며 보호하셨습니다. 하나님이 가인의 생명을 보존하신 것처럼, 예수님은 십자가에서 우리 대신 죽으심으로 영원한 생명을 주셨고, 우리의 죄의 멍에를 대신 짊어져 주셨습니다. 죄는 계속해서 우리에게 새로운 멍에를 씌우고 우리의 자유를 빼앗으려 합니다. 그러나 예수님은 모든 속박에서 우리를 해방시키기 위해 오셨습니다. '너는 죄를 다스릴지니라'는 말씀은, 스스로 절제하라는 요청이자 인간의 힘으로 해결할 수 없는 쓴 뿌리를 예수님 앞에 가져오라는 초대입니다. 사랑하는 여러분, 예수님의 십자가 앞에서 모든 멍에와 쓴 뿌리를 내려놓고 참된 자유를 누리시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 영광공동체교회(Glory Community Church) 128 Kingsland Road, REGENTS PARK, NSW, 2143 담임목사 최요한
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아빠 아버지 (갈 4:6~7)

세상에 많은 종교가 있고 그들 각자가 섬기는 신이 있지만 어느 종교도 자기들의 신을 아버지라고 부르지 않습니다. 그런데 하나님은 온 천지만물과 우주만상의 창조주이시고 온 역사의 주인이시면서도 우리의 아버지가 되십니다. 자족하시는 전지전능의 창조주 하나님이 우리를 자녀로…

로뎀나무 아래에서 (왕상 19:1~8)

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말씀의 힘 (히 4:12~16)

우리는 언제나 ‘코람 데오’의 신앙을 간직해야 합니다. 우리가 누군가와 말을 나눌 때, 그 대화 자리에 하나님께서 함께 계신다면 우리의 말은 훨씬 더 부드럽고 아름다운 말이 되지 않겠습니까? 말에는 능력이 있어서 사람을 살리기도 하고 죽이기도 합니다. 희망을 주는 말로…

진리와 자유 (요 8:31~36)

오늘 본문에서 예수님은 “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라”라고 말씀하십니다. 여기서 말하는 진리는 세상 학문을 깊이 파고든다고 해서 저절로 깨달아지는 성질의 것이 아닙니다. 오히려 예수님의 참된 제자가 될 때, 비로소 그 눈이 열려 깨달음에 이르게 되는 신…

인간의 멍에 (창 4:1–15)

존 번연의 천로역정에 나오는 크리스천처럼, 우리 인간도 평생 무거운 짐을 지고 살아가는 존재입니다. 태어날 때부터 죽을 때까지 벗을 수 없는 짐—그것은 아담에게서 물려받은 원죄의 짐, 삶 속에서 반복해 짓는 자범죄의 짐, 그리고 인생의 고통과 상처에서 오는 짐입니다. …

믿고 맡기고 나아가자 (출 2:1~10)

요게벳은 모세의 어머니였습니다. 성경에 따르면, 그녀가 모세를 낳던 시기에는 이스라엘 백성이 번성하고 강해지는 것을 두려워한 바로가 히브리 산파들에게 남자아이는 죽이고 여자아이는 살려두라는 끔찍한 유아 살해 명령을 내린 때였습니다. 요게벳은 아이를 낳고 그 사랑스러운 …

하나님의 약속과 예배자 (창 13:14~18)

하나님의 약속을 받은 사람은 그 약속을 일상 속에서 어떻게 실천하며 살아가야 할까요? 우리는 아브람의 삶을 통해 그 답을 발견할 수 있습니다. 그는 하나님의 부르심을 받은 약속의 사람이 되었고, 참된 예배자의 길을 걸었습니다. 반면 롯은 겉으로만 하나님을 아는 명목상의…

차별하지 않는 교회 (약 2:1~13)

아담의 타락 이후 하나님께서 지속적으로 마음을 두고 바라보신 대상은 객과 고아, 과부였습니다. 왜냐하면 그들은 사회적 약자였고, 자신을 지킬 힘조차 없는 사람들이었기 때문입니다. 객과 고아와 과부는 소외되고 버려지고, 가난하고 병든 모든 약자들을 대표합니다. 지금까지도…

신앙인의 삶의 방식 (막 9:14~29)

신앙인의 삶의 방식 (막 9:14~29) 모든 능력은 믿는 사람 자신에게서가 아니라, 그 믿음의 대상이신 하나님께로부터 나옵니다. 하나님을 믿는 사람은 자신의 생명과 인생을 전적으로 하나님께 맡기며, 그분만이 자신의 주인이심을 인정합니다. 예수님께서 말씀하신 ‘믿는 자…

은혜와 감사 (살전 5:18)

“범사에 감사하라”는 말씀은 참으로 지키기 어려운 명령처럼 들립니다. 감사의 참된 문제는 언제나 환경에 달려 있습니다. 우리가 정말로 감사할 수 없는 상황 속에서도 감사할 수 있느냐 하는 것이지요. 영어 성경에서는 “모든 일에 감사하라”라고 번역되어 있습니다. 그렇다면…

하나님의 마음 (욘 4:1~11)

오늘 본문 요나서 4장은 하나님의 마음과 인간의 마음의 충돌을 보여줍니다. 요나는 하나님의 명령을 따라 니느웨에 가서 회개의 메시지를 전했지만, 니느웨 백성들이 회개하자 화를 냈습니다. 그는 적국이었던 니느웨가 하나님의 심판으로 멸망하기를 원했지만, 하나님은 그들의 회…

산을 옮기는 믿음 (막 11:11~24)

오늘 본문은 예수님께서 예루살렘에 들어오신 뒤 무화과나무와 성전을 통해 우리 신앙의 본질을 드러내신 사건이 기록되어 있습니다. 잎은 무성하나 열매 없는 무화과나무처럼, 겉은 신앙의 모양을 갖췄지만 하나님께 드릴 열매가 없는 신앙을 주님은 책망하십니다. 뿌리째 마른 무화…

다음 세대를 향한 혼자만의 외치는 소리

사랑하는 청년 여러분, 오늘날 우리는 정보의 홍수 속에서 살아가고 있습니다. SNS와 다양한 미디어는 우리에게 무한한 선택지를 제공하지만, 그만큼 유혹도 가득합니다. 다니엘과 그의 세 친구들이 바벨론에서 보여준 신앙의 용기는 우리의 삶에도 큰 도전이 됩니다. 그들은 세…

요즘같이 불안한 시대, 어떻게 신앙생활을 해야 할까?

불안한 국제정세 속에서의 신앙생활 오늘날 우리는 국제정세의 불안함 속에서 살아가고 있습니다. 전 세계 곳곳에서 일어나는 갈등과 전쟁, 경제적 불안정, 그리고 사회적 혼란은 우리에게 깊은 두려움과 불안을 안겨줍니다. 이러한 시대 속에서 우리는 무엇을 의지하고, 어떻게 신…

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